Киевская церковь: жизнь общины при новой власти

Христианская община Киева, возникшая ещё при Аскольде, пережила смену власти без видимых потрясений. Олег, сам оставаясь язычником, не преследовал верующих — прагматизм правителя оказался сильнее религиозных предпочтений.

Церковь, окормлявшая немногочисленную, но устойчивую паству, продолжала действовать в городе так же, как и семь лет назад. Греческое духовенство сохраняло связь с Константинополем, а сама община служила напоминанием о временах, когда Киев вёл собственную дипломатию с империей.

Обучение Игоря грамоте годом ранее было одним из немногих пересечений языческого двора с этой христианской традицией — редкий, но показательный пример взаимного сосуществования, а не вражды.

889 год подтвердил то, что стало ясно ещё в первые годы после завоевания: смена династии не обязательно означает уничтожение того, что было создано прежней властью, — вера, как и укрепления города, пережила своих основателей.