Греческий епископ прибыл в Киев вслед за посольством — тихо, без торжественного въезда и летописных фанфар. Его имя история не сохранила. Но факт его присутствия зафиксировал сам патриарх Фотий — в окружном послании 867 года, адресованном восточным патриархам.
Епископ был не миссионером в полном смысле слова — он был пастырем уже крещёных. Его паства в Киеве была невелика: Аскольд, часть варяжской дружины, греческие купцы, несколько местных жителей, принявших новую веру. Массового обращения никто не планировал и не ждал.
Практические задачи епископа были скромными. Организовать богослужение, крестить желающих, наладить церковный быт — без собственного храма, без клира, без ресурсов. Первое христианство на Днепре было бедным и негромким.
Где именно служил первый киевский епископ — неизвестно. Возможно, в приспособленном жилом помещении, возможно, под открытым небом. Первая церковь на Руси — если она вообще была построена в этот период — не оставила археологических следов, которые можно датировать 867 годом уверенно.
Но присутствие епископа само по себе было фактом институциональным. Киев получил не просто крещёного князя — он получил церковного представителя Константинополя. Тонкая нить, но реальная.